https://drdom.info/2012/besimsya/ Неоыизм в действии! Thu, 29 Aug 2024 10:12:16 +0000 hourly 1 https://wordpress.org/?v=4.1.41 https://drdom.info/2012/besimsya/#comment-56858 Wed, 24 Dec 2014 11:45:51 +0000 http://drdom.ru/?p=1762#comment-56858 о! )) Интересно ты нашла место где написать комментарий. Это несколько лет назад малчик брался сделать раздел с текстами — ну и как бы он, вот хотел их сделать просто категорией в блоге… но я уже не помню, как-то он слился. А несколько текстов осталось тут. А потом я сделал тексты — отдельным разделом. Перепости туда лучше. )
http://drdom.ru/dr-text/besimsya/

]]> https://drdom.info/2012/besimsya/#comment-56736 Thu, 18 Dec 2014 09:02:03 +0000 http://drdom.ru/?p=1762#comment-56736 Отвлеклась, сорри. Завершу мысль. Немота сопровождает лишь смерть. Отсыл к образу смерти метафоричен:»Ты да я — гости небытия». Отсюда и символ космической мельницы, вечное вращение которой символизирует цикличность смертей и возрождений, падений и взлетов, смену времен… Но мельница соотносится с образом перекрестка не только священного, но и нечистого пространства, где ночью творится чертовщина (ср. «Матушка игуменья»). Время действия в «Бесимся» также ночь. Примечательно и название песни, характеризующее все действо не иначе как бесовство.

]]> https://drdom.info/2012/besimsya/#comment-56734 Thu, 18 Dec 2014 05:29:43 +0000 http://drdom.ru/?p=1762#comment-56734 Уж не знаю, под каким углом М. Разуваев усмотрел здесь истинные чувства. С первых строк автор предупреждает, что речь пойдет о случайной связи:»по причине тоски да под предлогом строки». Происходящее характеризуется прямыми эпитетами с сугубо негативной семантической окраской: «беспричинная месть», «параноический бред», «неуклюжий сюжет», «грязный ответ на красивый вопрос». То бишь, на красивый вопрос о чувствах — грязный, вульгарный ответ. Отсюда же — мотив немоты. Сакральные акты как раз сопровождаются звуком, будь то крик экстаза, будь то крик младенца. Героев ничто не связывает на межличностном уровне, им нечего сказать друг другу:»Мы ни слова в ответ, мы ни слова взаймы». Связь физическая, тактильная сопровождается пустотой вербальной, пустотой духовной: «да под теплом пустоты». Автор выстраивает откровенно антитетическую конструкцию. И резюмирует:»Заглянувший в окно не отмолится, не открестится». Отмаливают грехи. Грех — вот авторское определение произошедшего. Символична здесь и отсылка к песне «Песняров» «За полчаса до весны» (cр.: «…
совсем другим доверялись мы за полчаса до весны»).

]]>